教民亲爱 莫善于孝——《孝经》第四十七集

传统文化周刊 2021-01-10 06:34:28


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《孝经》

第四十七集


核心经句:教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。--《孝经·广要道章第十二》


内容讲解:这句话讲的是大家所熟悉的“孝”、“悌”精神,“孝”指在家中孝顺父母,“悌”指尊敬兄长、尊敬长上。我们通常把“孝”、“悌”理解为家庭关系中的协调处理方法,但是古人把它当做治国之方。“教民亲爱,莫善于孝”,让国家的民众百姓、企业团队的员工彼此相亲相爱,像一家人一样。


我们在社会生活中需要处理很多的人际关系,在家中和父母的关系用孝顺、孝敬就可以处理得很好。一些现代的方法言论要和父母平等、直呼父母名字、和父母做朋友,其实这些方法还是有点违反了伦常和成长的规则。带给孩子生命的父母本来就值得孩子孝顺恭敬,这是人的天性。非要违反天性,和孩子做一个平等的朋友,还是不够细腻的方法,没有更深层次地体会到人际关系里的微妙和谐。如果一个孩子在家中跟父母拍着肩膀,到了社会中跟老总拍着肩膀肯定是不可以的,到那个时候他就会矛盾,导致他在社会生活中的关系不顺。这样不仅在中国不行,在美国也同样是行不通的,在中资企业和外资企业里是一样要尊敬领导的,一些家长并没有真正在国外生活过,或者在外资企业真正工作过,只是想象中认为可以拍着肩膀、直呼其名,这都是一种误解。


中国古人从小教育孩子对父母尽孝、对长辈和兄长恭敬,这是几千年人生经验的总结。人生成长的过程就是懂得人情世故的过程,凡是真正的、能够长期保持下去的成功人士,一定是充满了爱心,有亲情、有人性、有人情的。有人情、有亲情,人心就是柔软的;有人情、有爱心,才能有力量。“教民亲爱“让每一个人焕发出生命的活力,对他人充满了关爱,愿意奉献、乐于工作。
我们常讲生命本源的力量,没有爱心就没有动力,一个孝子的人际关系一定会很好!培养孩子要从家庭中开始,没有比孝顺父母更好用的方法了。如果爱心、感恩心、报恩之心没有生起来,一味地获取,生命活力就难以焕发出来。一个人连父母的恩情都看不到,感受不到父母对我们无尽的关爱与付出,怎么能看到这个世界的恩情?让我们回到父母身边,多去观察父母的需要。


古人告诉我们“教民亲爱,莫善于孝”,“孝”不仅仅是个人处理人际关系的方法,用“孝”可以治理国家、引领团队,让团队充满爱心和人情、焕发活力、充满奉献精神,让团队的每一个成员都有孝心。培养团队有孝心的前提是团队的领导人先要以身作则,如果团队的领导人本身是孝子,那么他一定会感受到“孝”的力量。一个有孝心、有孝行奉献的人,他的心是稳定的,不会盲从,不会空虚浮躁,甚至也不会有那么多的痛苦。反之,被痛苦压力缠绕、郁闷烦躁、缺乏活力都和孝道上的亏欠有关。


如果你觉得人生孤独的时候,马上给家里打个电话。去探望年迈体衰的父母,感受一下父母无尽的恩情,孤独感就去掉了,生命的活力、本源的力量就换发出来了,自己也就愿意帮助他人,“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”。


孝的力量非常大,我们智慧的祖先把“孝”作为引领团队团结向上、奋发创新的良方。我们仔细观察一下,工作的活力热情源自于哪里?年轻人进入社会,努力工作、生活自立也是一份对父母亲人的承当、爱心和孝心;接着努力让父母、家庭的生活更好、让孩子的教育有保障,这也是爱心和孝心;当家庭生活得到了一定的经济满足,身边的父母亲人已经过上了比较好的生活,此时就需要焕发出更深层的力量,关爱更多的人,而这更深层的力量还是从孝道上来。我们要仔细体察父母是不是还有更深层的需要?不仅仅是父母,家族中的其他亲人长辈是不是需要帮助?“事诸父,如事父”这样我们的爱心又扩展了一层。不仅仅如此,再扩展一点,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,在力所能及的范围之内,对天下需要帮助的父母长辈、孩子伸出援助之手。有了这份干劲和爱心,力量会越变越大,能及的范围就会越来越大,受惠的人也就越来越多。


“教民亲爱,莫善于孝”蕴含的智慧很深,让我们生命活力可以源源不断地焕发出来,不断扩展自己的心胸。让我们学习古圣先贤的教诲,实践孝道的力量,从孝道开始修身,从孝顺父母亲人开始关爱身边所有的人!


文字/和悦

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